ئەزا بولۇپ ئەسەر يوللاڭ !
-
-
مىللىتىمىزنىڭ يۈرۈش-تۇرۇشتىكى ئەدەپ-ئەخلاق يوسۇنلىرى
يوللانغان ۋاقتى: 01-09-2010 | ئىنكاس يوق -
«تۈركىي تىللار دىۋانى» دا مۇزىكا سەنئىتى ۋە خەلق ئويۇنلىرى
يوللانغان ۋاقتى: 01-09-2010 | ئىنكاس يوق -
«ئۇيغۇر» سۆزىنىڭ ئىنگىلىزچە يېزىلىشى توغرىسىدا
يوللانغان ۋاقتى: 01-09-2010 | ئىنكاس يوق -
ئۇيغۇرلاردا بەلباغ
يوللانغان ۋاقتى: 31-08-2010 | ئىنكاس يوق -
نېمە ئۈچۈن ئۇيغۇرلاردا كەلگۈسىشۇناسلىق مەدەنىيىتى بارلىققا كەلمىدى؟ (ئوبزور)
يوللانغان ۋاقتى: 28-08-2010 | ئىنكاس يوق -
«كروران» دۇچ كەلگەن 81 مۈشكۈلات (ئەدەبىي ئاخبارات)
يوللانغان ۋاقتى: 28-08-2010 | ئىنكاس يوق -
مۇھەممەتجان راشىدىن
يوللانغان ۋاقتى: 26-08-2010 | ئىنكاس يوق -
غەيرىي ماددىي مەدەنىيەت مىراسلىرىنىڭ قىممىتى توغرىسىدا
يوللانغان ۋاقتى: 25-08-2010 | ئىنكاس يوق -
ئۇيغۇر ئەرلىرىنىڭ كىيىمى
يوللانغان ۋاقتى: 25-08-2010 | ئىنكاس يوق -
ئەتلەس ھەققىدە
يوللانغان ۋاقتى: 25-08-2010 | ئىنكاس يوق -
كروراننىڭ نوپۇسى ۋە كرورانلىقلارنىڭ كۆچۈشى
يوللانغان ۋاقتى: 25-08-2010 | ئىنكاس يوق -
ئۇيغۇر يازغۇچىلىرى ۋە تەبىئىي پەن
يوللانغان ۋاقتى: 24-08-2010 | ئىنكاس يوق -
«يىگانە ئارال» دا چاقنىغان مىللىي روھ ۋە ئانارخان ئوبرازى ھەققىدە
يوللانغان ۋاقتى: 24-08-2010 | ئىنكاس يوق -
مەدەنىيەتنىڭ بىر قانىتى
يوللانغان ۋاقتى: 24-08-2010 | ئىنكاس يوق -
ياقۇت جۇمھۇرىيىتى
يوللانغان ۋاقتى: 24-08-2010 | ئىنكاس يوق
-
كروراننىڭ نوپۇسى ۋە كرورانلىقلارنىڭ كۆچۈشى
يوللانغان ۋاقتى: 25-08-2010 | ئىنكاس يوق -
«دۇنيا تارىخى تىزىسلىرى» كىتابىدىكى ئۇيغۇرلار ھەققىدە
يوللانغان ۋاقتى: 24-08-2010 | ئىنكاس يوق -
ھۇنلارنىڭ ياۋرۇپادىكى ئاجايىپ غارابىپ تارىخى
يوللانغان ۋاقتى: 23-08-2010 | ئىنكاس يوق -
ﻳﯩﭙﻪﻙ ﻳﻮﻟﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﻘﺘﯩﺴﺎﺩﯨﻲ ﻗﯩﻤﻤﯩﺘﻰ
يوللانغان ۋاقتى: 20-08-2010 | ئىنكاس يوق -
ئۇيغۇرلار شەرقتە ۋە غەربتە (بىرىنچى بۆلۈم)
يوللانغان ۋاقتى: 15-08-2010 | ئىنكاس يوق -
ئۇيغۇرلار شەرقتە ۋە غەربتە (ئىككىنچى بۆلۈم)
يوللانغان ۋاقتى: 15-08-2010 | ئىنكاس يوق -
ئۇيغۇرلار شەرقتە ۋە غەربتە (ئۈچىنچى بۆلۈم)
يوللانغان ۋاقتى: 15-08-2010 | ئىنكاس يوق -
كروران گۈزىلى – ئۇيغۇرلارنىڭ ئانىسى
يوللانغان ۋاقتى: 14-08-2010 | ئىنكاس يوق -
تۇمشۇقتىكى سوقۇش
يوللانغان ۋاقتى: 14-08-2010 | ئىنكاس يوق -
«ئاتۇ» پاجىئەسى
يوللانغان ۋاقتى: 14-08-2010 | ئىنكاس يوق -
1934- يىلى قەشقەردە يۈز بەرگەن زور ۋەقەلەردىن ئەسلىمە
يوللانغان ۋاقتى: 14-08-2010 | ئىنكاس يوق -
لوپنۇرلۇقلارنىڭ ئەجدادى كىملەر؟
يوللانغان ۋاقتى: 14-08-2010 | ئىنكاس يوق -
ستالىننىڭ ئاتوم بومبىسى ۋە ئۇيغۇرلار – تارىخنىڭ ئېچىلمىغان سىرلىرى
يوللانغان ۋاقتى: 13-08-2010 | ئىنكاس سانى: 1 -
قەشقەر دۇنيادىكى تۆت چوڭ قەدىمقى مەدەنىيەت توپلاشقان جاي
يوللانغان ۋاقتى: 10-08-2010 | ئىنكاس يوق -
ياۋرۇ – ئاسىيادىكى تۈركىي مىللەتلەر
يوللانغان ۋاقتى: 06-08-2010 | ئىنكاس يوق
«ئەتەبەتۇلھەقايىق» نىڭ تولۇق تېكىستى «جامىئۇت-تەۋارىخ» نىڭ قوليازما نۇسخىلىرى « قۇتادغۇ بىلىك » تىكى ئائىلە تەربىيىسىگە ئائىت بايانلار ھەققىدە «قۇتادغۇ بىلىك»نى ئەرەبچىگە تەرجىمە قىلغان ئالىم «قۇتادغۇ بىلىك» ۋە «مىڭزى»نىڭ سىياسى تەشەببۇس سېلىشتۇرمىسى ئاماننىساخاننىڭ ھاياتىغا دائىر بەزى مەسىلىلەر ئامېرىكىدا ئۇيغۇرشۇناسلىق تەتقىقاتى ئورخۇن ئۇيغۇر خانلىقىنىڭ قىسقىچە تارىخى ئىدىقۇتتا كالېندارچىلىق ئۇنتۇپ قالمايلى – مائارىپ بىزنىڭ بارلىقىمىز ئۇيغۇردا ئەبگالىق ئۇيغۇرلاردا بەلباغ ئۇيغۇرلارنىڭ ئىشلەپچىقىرىش قائىدە – يوسۇنلىرى ئۇيغۇرلارنىڭ ئۇرۇش قىلىش ئۇسۇلى ئۇيغۇرلارنىڭ ھۈنەر – كەسىپ ئادەتلىرىدىن ئۇيغۇر مائارىپىغا كىرىش سۆز ئۇيغۇر مىللىي روھىنىڭ ئاساسلىرى ئۈرۈمچىدىكى بىر قىسىم جايلارنىڭ ئۇيغۇرچە ئاتىلىشى ئەنئەنىۋى نەۋائىشۇناسلىقنىڭ قىسقىچە تەسۋىرى توپاندىن تامچە سەئىدىيە خاندانلىقى ھەققىدە قىسسە قاراخان رېۋايىتى قەدىمكى مەركىزى ئاسىيادا يېڭى تاش قۇراللار دەۋرى قەدىمىي خارابىلەردىن ئالۋاستى شەھىرىگە كىرىش قەشقەردىكى « فېۋرال پاجىئەسى » كورلا“ نامى ھەققىدە مۇلاھىزە مەدەنىيلىشىشمۇ، ياتلىشىشمۇ؟ (1) مەدەنىيلىشىشمۇ، ياتلىشىشمۇ؟ (2) مەدەنىيلىشىشمۇ، ياتلىشىشمۇ؟ (3) مەدەنىيلىشىشمۇ، ياتلىشىشمۇ؟ (4) مەدەنىيلىشىشمۇ، ياتلىشىشمۇ؟ (5) مەدەنىيلىشىشمۇ، ياتلىشىشمۇ؟ (6) مەركىزى ئاسىيادا كونا تاش قورال دەۋرى ۋە ئىپتىدائىي پادىلىق تۇرمۇش مەن كۆرگەن غېنى باتۇر ۋە ئەخمەتجان قاسىمى ناتسىستلار قوشۇنىدىكى ئۇيغۇرلار نۇزۇگۇم نۇزۇگۇم ئۆڭكۈرىگە زىيارەت يىپەك يولىدىكى توققۇز ھېكمەت چىن ۋە ماچىننىڭ جۇغراپىيىلىك ئۇقۇم دائىرىسى ھېيتگاھ جامەسىنىڭ تارىخى ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﯩﻐﺎ ﻧﻪﺯﻩﺭ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﺪﯨﻜﻰ ﭘﺎﺟﯩﺌﻪﻟەر ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﺪﺍ 100 ﻳﯩﻠﺪﯨﻦ ﺑﯘﻳﺎﻥ ﻳﯜﺯ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﺯﻭﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ۋەقەلەر ﻗﺎﺭﺍ ﺧﺎﻧﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩﺴﻰ ﺗﺎﺭﯨﺨﺪﯨﻜﻰ ﺯﻭﺭ ﯞﻩﻗﻪﻟﻪﺭ 12 ئاينىڭ ئۇيغۇرچە ئاتىلىشىنى بىلىۋىلىڭ -
مىللىتىمىزنىڭ يۈرۈش-تۇرۇشتىكى ئەدەپ-ئەخلاق يوسۇنلىرى
ئاۋات تېمىلار
- شىنجاڭدىكى مىللى زىددىيەتلەرگە نەزەر
- بالىلارنى خەنزۇچە مەكتەپكە بىرىشتىن تۇغۇلغان ئويلار
- ئۈرۈمچىدە ئۇيغۇر تىلى يىغلايدۇ
- قىرغىزىستاندىكى ئۇيغۇرلار ۋە ئۇيغۇر تىلى
- ناتسىستلار قوشۇنىدىكى ئۇيغۇرلار
- سىنىڭ ئەبگالىقىڭدىن ئانا تىل خورلاندى!
- ستالىننىڭ ئاتوم بومبىسى ۋە ئۇيغۇرلار – تارىخنىڭ ئېچىلمىغان سىرلىرى
- «ئۈچ ۋىلايەت ئىنقىلابى» تارىخىدىن
- قەشقەردىكى « فېۋرال پاجىئەسى »
- «خەنزۇ بازىرى» ھەققىدە پاراڭ
- ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﺠﻰ ﺩﯗﻧﻴﺎ ﺋﯘﺭﯗﺷﻰ ـ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺧﻪﻟﻘﻠﻪﺭﻧﯩﯖﻤﯘ ﭘﺎﺟﯩﺌﻪﺳﻰ
- ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﺪﺍ 100 ﻳﯩﻠﺪﯨﻦ ﺑﯘﻳﺎﻥ ﻳﯜﺯ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﺯﻭﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ۋەقەلەر
- رەشىت رەھمەت ئەراتى ۋە ئۇيغۇرلار
- ھېيتگاھ جامەسىنىڭ تارىخى
- ئۈرۈمچىدە تىرىكچىلىك قىلىۋاتقان ياقا يۇرتلۇقلار
- ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﺪﯨﻜﻰ ﭘﺎﺟﯩﺌﻪﻟەر
- مەن كۆرگەن غېنى باتۇر ۋە ئەخمەتجان قاسىمى
- ئۈچ ۋىلايەت ئىنقىلابى تەتقىقاتىغا ئائىت مەسىلىلەر
- دوكتور، ئىنجېنېر رەيھانگۈل بەكتۇر
- ئامېرىكىدا ئۇيغۇرشۇناسلىق تەتقىقاتى
- ياپۇنىيە،ئۈرۈمچى ۋە كۇچار
- «ئۇيغۇر» نامىنى قوللىنىشنىڭ باش ـ ئاخىرى
- رابىيە قەشقىرى ھەققىدە رىۋايەت
- ئۇيغۇر دوكتۇر ئەسئەت سۇلايمان
- ئۈرۈمچىلىكتىن رەنجىمەڭ…
- ياۋرۇ – ئاسىيادىكى تۈركىي مىللەتلەر
- «كورلا» نامى ھەققىدە مۇلاھىزە
- ئۇيغۇر ياشلىرى ۋە ئۇتۇق
- ئىلى دىيارىنىڭ ئۇيغۇرلار نوپۇسىدىكى ئۆزگىرىشلەر
- 12 ئاينىڭ ئۇيغۇرچە ئاتىلىشىنى بىلىۋىلىڭ
- قەدىمقى قۇرۇقلۇق مۇ
- چىن ۋە ماچىننىڭ جۇغراپىيىلىك ئۇقۇم دائىرىسى
- تەكلىماكانغا دۈملەنگەن روھ
- ئانا تىل- يېزىقىنىڭ كۆز يېشى
- مومامنىڭ شىپالىق دورىلىرى
- «ئۈرۈمچى قۇلىقىڭنى تارت» توغرىسىدا
- ئۇيغۇرلارنىڭ ئۇرۇش قىلىش ئۇسۇلى
- ئۇنتۇپ قالمايلى – مائارىپ بىزنىڭ بارلىقىمىز
- بۇ دۇنيادىن كېتەرمىز بىر كۈن
- قەشقەر دۇنيادىكى تۆت چوڭ قەدىمقى مەدەنىيەت توپلاشقان جاي
- ئۇچۇر تېخنىكىسى پروفېسسورى ھوشۇر ئىسلام
- ئويلىنىش ئىچىدە ئىلگىرىلەش
- پروفېسسور، دوكتورئەنۋەر ھامۇت
- ﺋﺎﺑﺪﯗﻗﺎﺩﯨﺮ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻣﻨﯩﯔ ﻗﯩﺴﻘﯩﭽﻪ ﺗﻪﺭﺟﯩﻤﮭﺎﻟﻰ
- «دۇنيا تارىخى تىزىسلىرى» كىتابىدىكى ئۇيغۇرلار ھەققىدە
بۈگۈنكى ئاۋات تېمىلار
- بالىلارنى خەنزۇچە مەكتەپكە بىرىشتىن تۇغۇلغان ئويلار
- شىنجاڭدىكى مىللى زىددىيەتلەرگە نەزەر
- «ئۇيغۇر» سۆزىنىڭ ئىنگىلىزچە يېزىلىشى توغرىسىدا
- ستالىننىڭ ئاتوم بومبىسى ۋە ئۇيغۇرلار – تارىخنىڭ ئېچىلمىغان سىرلىرى
- ئۇيغۇر دوكتۇر ئەسئەت سۇلايمان
- مۇھەممەتجان راشىدىن
- ئۈرۈمچىدە ئۇيغۇر تىلى يىغلايدۇ
- ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﺪﺍ 100 ﻳﯩﻠﺪﯨﻦ ﺑﯘﻳﺎﻥ ﻳﯜﺯ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﺯﻭﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ۋەقەلەر
- «ئۈچ ۋىلايەت ئىنقىلابى» تارىخىدىن
- ئۇيغۇر ياشلىرى ۋە ئۇتۇق
- «ئاتا، دادا، ئانا، ئاپا» سۆزلىرى توغرىسىدا
- ياقۇت جۇمھۇرىيىتى
- قەشقەردىكى « فېۋرال پاجىئەسى »
- ياۋرۇ – ئاسىيادىكى تۈركىي مىللەتلەر
- «دۇنيا تارىخى تىزىسلىرى» كىتابىدىكى ئۇيغۇرلار ھەققىدە
- «خەنزۇ بازىرى» ھەققىدە پاراڭ
- قەشقەر دۇنيادىكى تۆت چوڭ قەدىمقى مەدەنىيەت توپلاشقان جاي
- ئۈرۈمچىدە تىرىكچىلىك قىلىۋاتقان ياقا يۇرتلۇقلار
- ئۈرۈمچىلىكتىن رەنجىمەڭ…
- قىرغىزىستاندىكى ئۇيغۇرلار ۋە ئۇيغۇر تىلى
- ئۇيغۇر بىئولوگىيە ئالىمى شۆھرەت مۇتەللىپ
- مىللىتىمىزنىڭ يۈرۈش-تۇرۇشتىكى ئەدەپ-ئەخلاق يوسۇنلىرى
- «كروران» دۇچ كەلگەن 81 مۈشكۈلات (ئەدەبىي ئاخبارات)
- مەن كۆرگەن غېنى باتۇر ۋە ئەخمەتجان قاسىمى
- ئىلى دىيارىنىڭ ئۇيغۇرلار نوپۇسىدىكى ئۆزگىرىشلەر
- ئۈچ ۋىلايەت ئىنقىلابى تەتقىقاتىغا ئائىت مەسىلىلەر
- ئۇيغۇر ئەرلىرىنىڭ كىيىمى
- ئۇيغۇر مائارىپىغا نەزەر
- رابىيە قەشقىرى ھەققىدە رىۋايەت
- «ئۇيغۇر» نامىنى قوللىنىشنىڭ باش ـ ئاخىرى
- نەسىرىدىن ئەپەندى تارىختا ئوتكەن شەخىس
- تەكلىماكانغا دۈملەنگەن روھ
- ناتسىستلار قوشۇنىدىكى ئۇيغۇرلار
- دوكتور، ئىنجېنېر رەيھانگۈل بەكتۇر
- بۇ دۇنيادىن كېتەرمىز بىر كۈن
- ئامېرىكىدا ئۇيغۇرشۇناسلىق تەتقىقاتى
- سىنىڭ ئەبگالىقىڭدىن ئانا تىل خورلاندى!
- نېمە ئۈچۈن ئۇيغۇرلاردا كەلگۈسىشۇناسلىق مەدەنىيىتى بارلىققا كەلمىدى؟ (ئوبزور)
- ئانا تىل- يېزىقىنىڭ كۆز يېشى
- ھازىرقى زامان مەدەنىيەت مۇھىتىدىكى ئۇيغۇر پروزىچىلى (سۆھبەت خاتىرىسى)
- نەۋايى ۋە ئانا تىل غۇرۇرى
- ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﺪﯨﻜﻰ ﭘﺎﺟﯩﺌﻪﻟەر
- ئۇيغۇرلاردا بەلباغ
- ئۇيغۇرلاردىكى قېيداش پىسخىكىسى
- دەۋر، خانىم-قىزلىرىمىز ۋە كىيىم-كېچەك
ئۇيغۇرچە توربەتلەر جەمگاھى
* جۇغراپىيىمىز
-
«كروران» دۇچ كەلگەن 81 مۈشكۈلات (ئەدەبىي ئاخبارات)
يوللانغان ۋاقتى: ئاۋغۇست 28, 2010 | ئىنكاس يېزىلمىغاننۇرمۇھەممەت توختى 1. «مىللىي بۇرژۇئازىيە»نىڭ ئېنىقلىمىسى ئوتتۇرا مەكتەپتە سىياسەت دەرسى ئۆتىدىغان ئوقۇتقۇچۇم «دەللال بۇرژۇئازىيە» نى باشقا يۇرت ۋە باشقا ئەللەردە ياسالغان سانائەت مەھسۇلاتلىرىنى يۆتكەپ سېتىپ باي بولغانلار دەپ، «مىللىي بۇرژۇئازىيە»نى ئۆز يۇرتى ۋە ئۆز ئېلىدىكى خام ئەشيالارنى پىششىقلاپ ئىشلەپ، سانائەت مەھسۇلاتلىرىغا ئايلاندۇرۇپ باي بولغانلار دەپ... -
ياقۇت جۇمھۇرىيىتى
يوللانغان ۋاقتى: ئاۋغۇست 24, 2010 | ئىنكاس يېزىلمىغانياقۇت جۇمھۇرىيىتى رۇسىيە فىدىراتسىيىسى قارمىقىدىكى جۇغراپىيلىك جەھەتتىن ياۋرو-ئاسىيانىڭ ئەڭ شەرقى شىمالىغا، تېنچ ئوكياننىڭ غەربى شىمالى قىسمى بىلەنشىم الى مۇز ئوكياننىڭ ئۇچرىشىش نۇقتىسىغا جايلاشقان تاغلىق ۋە ئىپتىدائىي ئورمانلىق بىلەن قاپلانغان كىلىماتى ئىنتايىن سوغۇق جۇمھۇرىيەت بولۇپ، زىمىنىدا مول ياغاچ ماتېرىياللىرى بولغانلىقتىن دۇنيانىڭ ياغاچ ئامبىرى دىگەن نامى بار،... -
ئابدۇشۈكۇر مۇھەممەتئىمىن زادى قەيەردە تۇغۇلغان؟
يوللانغان ۋاقتى: ئاۋغۇست 20, 2010 | ئىنكاس يېزىلمىغانئالىمنىڭ تۇغۇلغان جايىنى ئۆزگەرتىشتىن پەيدا بولغان تەسىراتلار غەيرەتجان ئوسمان (« شىنجاڭ ئىجتىمائىي پەنلەر مۇنبىرى » ژۇرنىلى 2005-يىللىق 2-ساندىن ئېلىندى) دۇنيا سىر بىلەن تولغان، ئىنسانلار ئۇنىڭ سىرىنى يېشىش ئۈچۈن ئۈزلۈكسىز تىرىشىپ كەلگەن. بەزى سىرلار يېشىلىشكە تەشنا بولغان بولسا، بەزى سىرلار بەكمۇ مۇرەكەپ بولۇپ، ئىنسان ئەقلىنى لال... -
تۇرپان ۋىلايىتى
يوللانغان ۋاقتى: ئاۋغۇست 17, 2010 | ئىنكاس يېزىلمىغانتۇرپان ئىمىن ۋاڭ مۇنارى رايون ئۇمۇمى ئەھۋالى: تۇرپان ۋىلايىتى تەڭرى تېغىنىڭ جەنۇبى ئېتىكىگە، تۇرپلان ئويمانلىقىنىڭ ئوتتۇرغا جايلاشقان، شەرقى قۇمۇل ۋىلايىتى بىلەن، غەربى ۋە جەنۇبى بايىنغۇلىن مۇڭغۇل ئاپتۇنۇم ئوبلاستى بىلەن، تۇتىشىدۇ، تۇرپان ۋىلايىتىگە تۇرپان شەھىرى، پىچان ناھىيسى ۋە توقسۇ ناھىيسى قارايدۇ، ۋىلايەتلىك مەمۇرى مەھكىمە تۇرپان شەھىرىدە،... -
1934- يىلى قەشقەردە يۈز بەرگەن زور ۋەقەلەردىن ئەسلىمە
يوللانغان ۋاقتى: ئاۋغۇست 14, 2010 | ئىنكاس يېزىلمىغانمۇھەممەت ئىمىن قۇربانى 1934- يىلى قەشقەر خەلقى ئۈچۈن ياراشمىغان بىر يىل بولدى. چۈنكى بۇ يىل كىرگەندىن تارتىپ چىقىپ كەتكىچە قەشقەر خەلقىگە ياخشىلىق بولمىدى. بىز بۇ ئىشلارنى 50 نەچچە يىلدىن كېيىنكى بۈگۈنكى كۈندە ئەسلەۋاتىمىز. بۇ ئەسلىمە مىللىتىمىزنىڭ بېشىدىن ئۆتكەن پاجىئەلىك ھادىسىلەرنى بىلمەيدىغان كىشىلەر بولۇپمۇ ياشلار ئۆسمۈرلەرنىڭ... -
لوپنۇرلۇقلارنىڭ ئەجدادى كىملەر؟
يوللانغان ۋاقتى: ئاۋغۇست 14, 2010 | ئىنكاس يېزىلمىغانمىرسۇلتان ئوسمانوف (ش ئۇ ئا ر تىل- يېزىق كومىتېتىنىڭ تەتقىقاتچىسى) تەھرىر ئىلاۋىسى: مىرسۇلتانوفنىڭ بۇ ماقالىسى ئۇنىڭ «ھازىرقى زامان ئۇيغۇر تىلىنىڭ لوپنۇر دىئالېكىتى» ناملىق ئەسىرىگە يېزىلغان كىرىش سۆزىنىڭ بىر قىسمى بولۇپ، ئۇنىڭدا بۇ ساھەدە مەخسۇس ئىزدەنگەن س. يې. مالوف ۋە ئە. ر. تېنشىف قاتارلىقلارنىڭ كۆز قاراشلىرىغا... -
«ئۈرۈمچى قۇلىقىڭنى تارت» توغرىسىدا
يوللانغان ۋاقتى: ئاۋغۇست 11, 2010 | ئىنكاس يېزىلمىغانئابدۇشۈكۈر مۇھەممەتئىمىن بۇ – ئىغاڭلاتسا يوپۇرماقلىرىدىن گۈل تۆكۈلىدىغان ، تىكەنلىك دەرەختىن باشقا ھېچنەرسە يىلتىز تارتالمايدىغان مەدەنىيەت چۆللۈكىدىكى ھازىرقى زامان ئەپسانىسى. . . بۇ – يۈرىكى زەرگەرنىڭ ئېرىتىش ئوچىقىدا سۇغا ئايلىنىپ ، يالجىراپ تۇرغان چوغقا سىڭىپ كېتىۋاتقانلىقىنى سېزىپ تۇرسىمۇ ، نىگاھىنى ساختا تەكەللۇپ يوپۇرماقلىرى بىلەن بېزەندۈرۈپ... -
قەشقەر دۇنيادىكى تۆت چوڭ قەدىمقى مەدەنىيەت توپلاشقان جاي
يوللانغان ۋاقتى: ئاۋغۇست 10, 2010 | ئىنكاس يېزىلمىغانقەشقەر -ئۇيغۇر ۋە ئوتتۇرا ئاسىيا مەدەنىيتىنىڭ مەركىزى ،ئوتتۇرا ئاسىيادا قەد كۆتۈرۈپ تۇرغان نۇرلۇق ئابىدە ،ئۇيغۇر مەدەنىيەت تارىخنىڭ ئالتۇن دەۋرى بولغان 11-ئەسىرلەردە بارلىققا كەلگەن ۋەكىللىك خاراكتىردىكى ئىككى پارچە دۇنياۋى داڭلىق ئەسەر « قۇتادغۇبىلىك »بىلەن «تۇركىي تىللار دىۋان»ى قەشقەر بىلەن زىچ مۇناسىۋەتلىك .بۇ ئىككى بۇيۇك ئەسەرنىڭ مۇئەللىپى... -
ئۈرۈمچىدە تىرىكچىلىك قىلىۋاتقان ياقا يۇرتلۇقلار
يوللانغان ۋاقتى: ئاۋغۇست 6, 2010 | ئىنكاس يېزىلمىغانئاپتورى: گۈلنار تىيىپ ئۈرۈمچى شەھىرى- شىنجاڭ ئۇيغۇر ئاپتۇنۇم رايونىنىڭ مەركىزى. ئۈرۈمچىدە يەتتە رايون، بىر ناھىيە، ئىككى ئېچىش رايونى بار. ئۈرۈمچى ئىقتىسادىنىڭ تېز سۈرئەتتە تەرەققى قىلىشى ئۈرۈمچىگە مەبلەخ سالىدىغان شۇنداقلا، تىجارەت قىلغىلى، ياشىغىلى كېلىدىغانلارنىڭ سانىنى يىلدىن يىلغا ئاشۇردى. ھازىر ئۈرۈمچى شەھىرى ئۆتكەن ئەسىرنىڭ 50-يىللىرىدىكى بىرنەچچە كان،... -
ياۋرۇ – ئاسىيادىكى تۈركىي مىللەتلەر
يوللانغان ۋاقتى: ئاۋغۇست 6, 2010 | ئىنكاس يېزىلمىغانئاپتورى:مۇيۇنچۈر تۈركىي خەلقلەر دېگەندە كىشىلەر كۆپىنچە تۈرك، ئۆزبەك، ئازەربەيجان ،قازاق، ئۇيغۇر ، تاتار ، قىرغىز، تۈركمەن قاتارلىق نوپۇسى بىر قەدەر كۆپ ھېسابلانغان چوڭ تۈركىي مىللەتلەرنى كۆز ئالدىغا كەلتۈرىدۇ. ئەمەلىيەتتە ، ئالتاي تىل سىستەمىسىنىڭ تۈركىي تىللار ئائىلىسىگە مەنسۇپ ھەر قايسى تۈركىي تىللاردا سۆزلەشكۈچى مىللەتلەرنىڭ سانى 40... -
قەشقەردىكى چۆكۈش ۋە ئۆرلەش
يوللانغان ۋاقتى: ئاۋغۇست 4, 2010 | ئىنكاس يېزىلمىغانئەختەم ئۆمەر 1. قەشقەرنىڭ چۆكۈشى ھازىرقى زامان ئادەملىرىنىڭ بىلىدىغىنىنىڭ كۆپىيىشى بىلەن ئۇنتۇيدىغانلىرىمۇ كۆپ بولدى. ئەلۋەتتە ئادەمنىڭ كاللىسىغا سىغىدىغان نەرسىنىڭ چېكى بار. بۇ خۇددى ئادەمنىڭ كۆزىنىڭ كۆرۈش ئۇزۇنلۇقى توختىغان يەر قازانغا ئوخشاش كۆرۈنگەندەك ئىش. شۇڭا ئادەملەر ئۇنتۇپ كەتمەسلىكنىڭ ئامالىنى قىلىپ يېزىق ئىشلىتىپ قەغەزگە پۈتۈۋالغانىدى. مانا ئەمدى... -
يىپەك يولىنىڭ قايتا ئېچىلىشى ۋە «تۆگە قۇشى» روھى
يوللانغان ۋاقتى: ئاۋغۇست 3, 2010 | ئىنكاس يېزىلمىغانئابدۇشۈكۈر مۇھەممەتئىمىن ئويغاتماق – ئەڭ مۈشكۈل ئىش ، چۈنكى ، ئۇ ھەر ئىككى تەرەپنى بىئارام قىلىدۇ . – «نىجادىيەتنامە» دىن يۇرتىمىز ۋە خەلقىمىزنىڭ تارىختىكى شۆھرەتلىك مەدەنىيەت گۈلزارىنى سۇغۇرۇپ كەلگەن خەلقارا ئالاقە يولى _ « يىپەك يولى » قايتا ئېچىلدى ! مىلادىدىن ئىلگىرىكى زامانلاردىن... -
باغداشنىڭ تەغدىرى …
يوللانغان ۋاقتى: ئاۋغۇست 2, 2010 | ئىنكاس يېزىلمىغانئۇيغۇر مىللىتىنىڭ روھىغا، بۈيۈك سەلتەنىتىگە سىموۋۇل قىلىنىدىغان تەڭرىتاغ تىزمىلىرىنىڭ شەرقىگە جايلاشقان ھەيۋەتلىك تەڭرىتاغلىرىنىڭ قومۇل تەرىپىدە باغداش دەپ تىللاردا داستان بولىۋاتقان پەلەكنى سۆيگەن بىر تاغ بار، ئۇ خۇددى ئۇيغۇرلارنىڭ يەنە بىر سۆيۈملۈك يەرنامى باغراش بىلەن ئاھاڭ -تەلەپپۇز جەھەتتە ئوخشاشلىققا ئىگە بولغاچقا بەزى كىشىلىرىمىز كۆپ ھاللاردا پەرىقلەندۈرەلمەي... -
«لوپ» سۆزى ھەققىدە
يوللانغان ۋاقتى: ئىيۇل 31, 2010 | ئىنكاس يېزىلمىغانشېرىپجان قاسىم كامالى لوپ خوتەن ۋىلايىتىگە تەۋە چوڭ ناھىيەلەرنىڭ بىرى. لوپ ئىلگىرى ‹‹ئورۇڭقاش›› (يورۇڭقاش، يۇڭقاش) دېيىلىپ كېيىنچە ‹‹لوپ›› دەپ ئاتالغان. لوپ ناھىيەسى تارىختا ئىزچىل خوتەن دىيارىنىڭ يىپەك، قەغەز، گىلەم، قىيمىچىلىق، باغۋەنچىلىك ئىشلەپچىقىرىشنىڭ مۇھىم بازىسى بولۇپ كەلگەن. ‹‹لوپ›› سۆزىنىڭ مەنىسىنى تېپىش ئۈچۈن، رۇسىيەلىك رادلوۋ، مالوۋ، ئۇدۇنشۇناس... -
كاچۇڭ دېھقانلىرى ۋە رەسساملىق
يوللانغان ۋاقتى: ئىيۇل 31, 2010 | ئىنكاس يېزىلمىغانئەخمەتجان ئىگەمبەردى يىراق – يىراقلارغا سوزۇلغان يەكەن دەرياسى بويىدىكى بىپايان بوستانلىقلاردا ئۆزگىچە بوستانلىق مەدەنىيىتى ۋە ئات ئۈستى مەدەنىيىتىگە تويۇنۇپ، رەڭدار مەدەنىيەتنىڭ ھەقدار ئىگىسى بولۇپ كېلىۋاتقان كاچۇڭلۇقلار ئەقىل – پاراسەتلىك ۋە ئىجادكار ئەجدادلىرىنىڭ گۈزەللىك تۇيغۇسىنى تۇرمۇش ۋە ئۆرپ – ئادىتىنىڭ ھەممە تەرىپىگە سىڭدۈرۈپ كەلگەن. نەچچە مىڭ... -
بوستانلىق مەدەنىيتىدىكى مۆجىزە—كارىز
يوللانغان ۋاقتى: ئىيۇل 31, 2010 | ئىنكاس يېزىلمىغانكارىز— بوستانلىق مەدەنىيىتىنى بەرپا قىلىشتىكى مۆجىزە، خەلقىمىز ئۇزاق زامانلار داۋامىدا ئىككى قولى، ئەقىل – پاراسىتىگە تايىنىپ ئىجاد قىلغان ئەمگەك مېۋىسى. تۇرپاندا ‹‹ئەر ئۆلسە چىراغ ئۆچىدۇ، كارىز ئۆلسە، ئەل كۆچىدۇ›› دەيدىغان ماقال بار. بۇ، خەلقىمىزنىڭ كارىزغا بولغان ئەقىدە، مۇھەببىتىنىڭ نەقەدەر چوڭقۇرلۇقىنى دەلىللەيدۇ. تۇرپان قەدىمىي يىپەك يولىدىكى... -
مۇزلۇقتىكى ئاجايىباتلار
يوللانغان ۋاقتى: ئىيۇل 31, 2010 | ئىنكاس يېزىلمىغانرىسالەت ئوبۇلقاسىم يېڭىسار ناھىيەسىنىڭ شەرقىي جەنۇب قىسمىدا مۇزلۇق دەپ ئاتىلىدىغان خىلۋەت ماكان بار. بۇ جايدا ياشاۋاتقان ئەمگەكچان، ئاق كۆڭۈل كىشىلەرنىڭ ھاياتى ئوقۇرمەنلەرگە بەزى يېڭىلىقلارنى ھېس قىلدۇرىدۇ. 5 – ئاينىڭ 10 – كۈنى يېڭىسار ناھىيەسىنىڭ توپلۇق يېزىسىدىن ماشىنىلىق يولغا چىقتۇق. ئىككى سائەتتىن ئارتۇق يۈرگەندىن كېيىن مۇزلۇققا... -
سىرلىق غەلىتە تاغ — ئىنگەن
يوللانغان ۋاقتى: ئىيۇل 31, 2010 | ئىنكاس يېزىلمىغانتۇرسۇن قۇربان كەلپىن ناھىيەسىنىڭ ئاچال يېزا بازار مەركىزىدىن 29 كىلومېتىر يىراقلىقتىكى قاقاسلىقتا تۆت ئەتراپى قارا، قىزىل، ئاق، يېشىل، سېرىق، قوڭۇر ۋە مىستىن ئىبارەت يەتتە خخل رەڭدىكى تاغ بىلەن ئورالغان تاغلىق كەنت ـ ئىنگەن كەنتى بار. دېڭىز يۈزىدىن 2000 مېتىر ئېگىزلىككە جايلاشقان بۇ كەنت يىراقتىن قارىغاندا... -
ئىدىقۇت قەدىمىي شەھىرى
يوللانغان ۋاقتى: ئىيۇل 31, 2010 | ئىنكاس يېزىلمىغانئىدىقۇت قەدىمكى شەھىرى – تۇرپان شەھىرىنىڭ تەخمىنەن 40 كىلومېتىر شەرقىدىكى ئاستانە كەنتىنىڭ شەرقىگە جايلاشقان بولۇپ شىمالىي تەرىپى قاراغوجا كەنتىگە يېقىن.خەن سۇلالىسى دەۋرىدە ئىدىقۇت قەلئەسى دەپ ئاتالغان ، شەرقىي جىن سۇلالسى دەۋرىدە ئالدىنقى لياڭ پادىشاھلىقى ئىدىقۇت ۋىلايىتىنى تەسىس قىلغان .شىمالىي ۋېي سۇلالىسى دەۋرىدە ئالدىنقى لياڭ پادىشاھلىقىنڭ... -
كوسىراپلىقلارنىڭ‹‹مىتەۋىلىشىش››ئادىتى
يوللانغان ۋاقتى: ئىيۇل 31, 2010 | ئىنكاس يېزىلمىغانئابدۇقەييۇم مۇھەممەد ئاقتۇ ناھىيەسى تەۋەسىدىكى كوسىراپ يېزىسى قارا قۇرۇم تاغ تىزمىسىغا جايلاشقان بولۇپ، بۈگۈنكى زامان شەھەر تۇرمۇشى ۋە شەھەر مەدەنىيىتىدىن بىر قەدەر يىراقتا. ئوتتۇرا ئەسىر مەدەنىيەت ئەنئەنىسى نىسبەتەن تولۇق ساقلانغان تاغلىق يۇرت. بۇ جايدىكى ‹‹مىتەۋىلىشىش›› ئەنە شۇنداق مە دەنىيەت ئىزچىللىقىنىڭ ئىپادىلىرىدىن بىرى. مىتەۋىلىشىش كوسىراپتىكى يەلىك...











