ئەزا بولۇپ ئەسەر يوللاڭ !
-
-
مىللىتىمىزنىڭ يۈرۈش-تۇرۇشتىكى ئەدەپ-ئەخلاق يوسۇنلىرى
يوللانغان ۋاقتى: 01-09-2010 | ئىنكاس يوق -
«تۈركىي تىللار دىۋانى» دا مۇزىكا سەنئىتى ۋە خەلق ئويۇنلىرى
يوللانغان ۋاقتى: 01-09-2010 | ئىنكاس يوق -
«ئۇيغۇر» سۆزىنىڭ ئىنگىلىزچە يېزىلىشى توغرىسىدا
يوللانغان ۋاقتى: 01-09-2010 | ئىنكاس يوق -
ئۇيغۇرلاردا بەلباغ
يوللانغان ۋاقتى: 31-08-2010 | ئىنكاس يوق -
نېمە ئۈچۈن ئۇيغۇرلاردا كەلگۈسىشۇناسلىق مەدەنىيىتى بارلىققا كەلمىدى؟ (ئوبزور)
يوللانغان ۋاقتى: 28-08-2010 | ئىنكاس يوق -
«كروران» دۇچ كەلگەن 81 مۈشكۈلات (ئەدەبىي ئاخبارات)
يوللانغان ۋاقتى: 28-08-2010 | ئىنكاس يوق -
مۇھەممەتجان راشىدىن
يوللانغان ۋاقتى: 26-08-2010 | ئىنكاس يوق -
غەيرىي ماددىي مەدەنىيەت مىراسلىرىنىڭ قىممىتى توغرىسىدا
يوللانغان ۋاقتى: 25-08-2010 | ئىنكاس يوق -
ئۇيغۇر ئەرلىرىنىڭ كىيىمى
يوللانغان ۋاقتى: 25-08-2010 | ئىنكاس يوق -
ئەتلەس ھەققىدە
يوللانغان ۋاقتى: 25-08-2010 | ئىنكاس يوق -
كروراننىڭ نوپۇسى ۋە كرورانلىقلارنىڭ كۆچۈشى
يوللانغان ۋاقتى: 25-08-2010 | ئىنكاس يوق -
ئۇيغۇر يازغۇچىلىرى ۋە تەبىئىي پەن
يوللانغان ۋاقتى: 24-08-2010 | ئىنكاس يوق -
«يىگانە ئارال» دا چاقنىغان مىللىي روھ ۋە ئانارخان ئوبرازى ھەققىدە
يوللانغان ۋاقتى: 24-08-2010 | ئىنكاس يوق -
مەدەنىيەتنىڭ بىر قانىتى
يوللانغان ۋاقتى: 24-08-2010 | ئىنكاس يوق -
ياقۇت جۇمھۇرىيىتى
يوللانغان ۋاقتى: 24-08-2010 | ئىنكاس يوق
-
كروراننىڭ نوپۇسى ۋە كرورانلىقلارنىڭ كۆچۈشى
يوللانغان ۋاقتى: 25-08-2010 | ئىنكاس يوق -
«دۇنيا تارىخى تىزىسلىرى» كىتابىدىكى ئۇيغۇرلار ھەققىدە
يوللانغان ۋاقتى: 24-08-2010 | ئىنكاس يوق -
ھۇنلارنىڭ ياۋرۇپادىكى ئاجايىپ غارابىپ تارىخى
يوللانغان ۋاقتى: 23-08-2010 | ئىنكاس يوق -
ﻳﯩﭙﻪﻙ ﻳﻮﻟﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﻘﺘﯩﺴﺎﺩﯨﻲ ﻗﯩﻤﻤﯩﺘﻰ
يوللانغان ۋاقتى: 20-08-2010 | ئىنكاس يوق -
ئۇيغۇرلار شەرقتە ۋە غەربتە (بىرىنچى بۆلۈم)
يوللانغان ۋاقتى: 15-08-2010 | ئىنكاس يوق -
ئۇيغۇرلار شەرقتە ۋە غەربتە (ئىككىنچى بۆلۈم)
يوللانغان ۋاقتى: 15-08-2010 | ئىنكاس يوق -
ئۇيغۇرلار شەرقتە ۋە غەربتە (ئۈچىنچى بۆلۈم)
يوللانغان ۋاقتى: 15-08-2010 | ئىنكاس يوق -
كروران گۈزىلى – ئۇيغۇرلارنىڭ ئانىسى
يوللانغان ۋاقتى: 14-08-2010 | ئىنكاس يوق -
تۇمشۇقتىكى سوقۇش
يوللانغان ۋاقتى: 14-08-2010 | ئىنكاس يوق -
«ئاتۇ» پاجىئەسى
يوللانغان ۋاقتى: 14-08-2010 | ئىنكاس يوق -
1934- يىلى قەشقەردە يۈز بەرگەن زور ۋەقەلەردىن ئەسلىمە
يوللانغان ۋاقتى: 14-08-2010 | ئىنكاس يوق -
لوپنۇرلۇقلارنىڭ ئەجدادى كىملەر؟
يوللانغان ۋاقتى: 14-08-2010 | ئىنكاس يوق -
ستالىننىڭ ئاتوم بومبىسى ۋە ئۇيغۇرلار – تارىخنىڭ ئېچىلمىغان سىرلىرى
يوللانغان ۋاقتى: 13-08-2010 | ئىنكاس سانى: 1 -
قەشقەر دۇنيادىكى تۆت چوڭ قەدىمقى مەدەنىيەت توپلاشقان جاي
يوللانغان ۋاقتى: 10-08-2010 | ئىنكاس يوق -
ياۋرۇ – ئاسىيادىكى تۈركىي مىللەتلەر
يوللانغان ۋاقتى: 06-08-2010 | ئىنكاس يوق
«ئەتەبەتۇلھەقايىق» نىڭ تولۇق تېكىستى «جامىئۇت-تەۋارىخ» نىڭ قوليازما نۇسخىلىرى « قۇتادغۇ بىلىك » تىكى ئائىلە تەربىيىسىگە ئائىت بايانلار ھەققىدە «قۇتادغۇ بىلىك»نى ئەرەبچىگە تەرجىمە قىلغان ئالىم «قۇتادغۇ بىلىك» ۋە «مىڭزى»نىڭ سىياسى تەشەببۇس سېلىشتۇرمىسى ئاماننىساخاننىڭ ھاياتىغا دائىر بەزى مەسىلىلەر ئامېرىكىدا ئۇيغۇرشۇناسلىق تەتقىقاتى ئورخۇن ئۇيغۇر خانلىقىنىڭ قىسقىچە تارىخى ئىدىقۇتتا كالېندارچىلىق ئۇنتۇپ قالمايلى – مائارىپ بىزنىڭ بارلىقىمىز ئۇيغۇردا ئەبگالىق ئۇيغۇرلاردا بەلباغ ئۇيغۇرلارنىڭ ئىشلەپچىقىرىش قائىدە – يوسۇنلىرى ئۇيغۇرلارنىڭ ئۇرۇش قىلىش ئۇسۇلى ئۇيغۇرلارنىڭ ھۈنەر – كەسىپ ئادەتلىرىدىن ئۇيغۇر مائارىپىغا كىرىش سۆز ئۇيغۇر مىللىي روھىنىڭ ئاساسلىرى ئۈرۈمچىدىكى بىر قىسىم جايلارنىڭ ئۇيغۇرچە ئاتىلىشى ئەنئەنىۋى نەۋائىشۇناسلىقنىڭ قىسقىچە تەسۋىرى توپاندىن تامچە سەئىدىيە خاندانلىقى ھەققىدە قىسسە قاراخان رېۋايىتى قەدىمكى مەركىزى ئاسىيادا يېڭى تاش قۇراللار دەۋرى قەدىمىي خارابىلەردىن ئالۋاستى شەھىرىگە كىرىش قەشقەردىكى « فېۋرال پاجىئەسى » كورلا“ نامى ھەققىدە مۇلاھىزە مەدەنىيلىشىشمۇ، ياتلىشىشمۇ؟ (1) مەدەنىيلىشىشمۇ، ياتلىشىشمۇ؟ (2) مەدەنىيلىشىشمۇ، ياتلىشىشمۇ؟ (3) مەدەنىيلىشىشمۇ، ياتلىشىشمۇ؟ (4) مەدەنىيلىشىشمۇ، ياتلىشىشمۇ؟ (5) مەدەنىيلىشىشمۇ، ياتلىشىشمۇ؟ (6) مەركىزى ئاسىيادا كونا تاش قورال دەۋرى ۋە ئىپتىدائىي پادىلىق تۇرمۇش مەن كۆرگەن غېنى باتۇر ۋە ئەخمەتجان قاسىمى ناتسىستلار قوشۇنىدىكى ئۇيغۇرلار نۇزۇگۇم نۇزۇگۇم ئۆڭكۈرىگە زىيارەت يىپەك يولىدىكى توققۇز ھېكمەت چىن ۋە ماچىننىڭ جۇغراپىيىلىك ئۇقۇم دائىرىسى ھېيتگاھ جامەسىنىڭ تارىخى ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﯩﻐﺎ ﻧﻪﺯﻩﺭ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﺪﯨﻜﻰ ﭘﺎﺟﯩﺌﻪﻟەر ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﺪﺍ 100 ﻳﯩﻠﺪﯨﻦ ﺑﯘﻳﺎﻥ ﻳﯜﺯ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﺯﻭﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ۋەقەلەر ﻗﺎﺭﺍ ﺧﺎﻧﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩﺴﻰ ﺗﺎﺭﯨﺨﺪﯨﻜﻰ ﺯﻭﺭ ﯞﻩﻗﻪﻟﻪﺭ 12 ئاينىڭ ئۇيغۇرچە ئاتىلىشىنى بىلىۋىلىڭ -
مىللىتىمىزنىڭ يۈرۈش-تۇرۇشتىكى ئەدەپ-ئەخلاق يوسۇنلىرى
ئاۋات تېمىلار
- شىنجاڭدىكى مىللى زىددىيەتلەرگە نەزەر
- بالىلارنى خەنزۇچە مەكتەپكە بىرىشتىن تۇغۇلغان ئويلار
- ئۈرۈمچىدە ئۇيغۇر تىلى يىغلايدۇ
- قىرغىزىستاندىكى ئۇيغۇرلار ۋە ئۇيغۇر تىلى
- ناتسىستلار قوشۇنىدىكى ئۇيغۇرلار
- سىنىڭ ئەبگالىقىڭدىن ئانا تىل خورلاندى!
- ستالىننىڭ ئاتوم بومبىسى ۋە ئۇيغۇرلار – تارىخنىڭ ئېچىلمىغان سىرلىرى
- «ئۈچ ۋىلايەت ئىنقىلابى» تارىخىدىن
- قەشقەردىكى « فېۋرال پاجىئەسى »
- «خەنزۇ بازىرى» ھەققىدە پاراڭ
- ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﺠﻰ ﺩﯗﻧﻴﺎ ﺋﯘﺭﯗﺷﻰ ـ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺧﻪﻟﻘﻠﻪﺭﻧﯩﯖﻤﯘ ﭘﺎﺟﯩﺌﻪﺳﻰ
- ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﺪﺍ 100 ﻳﯩﻠﺪﯨﻦ ﺑﯘﻳﺎﻥ ﻳﯜﺯ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﺯﻭﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ۋەقەلەر
- رەشىت رەھمەت ئەراتى ۋە ئۇيغۇرلار
- ھېيتگاھ جامەسىنىڭ تارىخى
- ئۈرۈمچىدە تىرىكچىلىك قىلىۋاتقان ياقا يۇرتلۇقلار
- ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﺪﯨﻜﻰ ﭘﺎﺟﯩﺌﻪﻟەر
- مەن كۆرگەن غېنى باتۇر ۋە ئەخمەتجان قاسىمى
- ئۈچ ۋىلايەت ئىنقىلابى تەتقىقاتىغا ئائىت مەسىلىلەر
- دوكتور، ئىنجېنېر رەيھانگۈل بەكتۇر
- ئامېرىكىدا ئۇيغۇرشۇناسلىق تەتقىقاتى
- ياپۇنىيە،ئۈرۈمچى ۋە كۇچار
- «ئۇيغۇر» نامىنى قوللىنىشنىڭ باش ـ ئاخىرى
- رابىيە قەشقىرى ھەققىدە رىۋايەت
- ئۇيغۇر دوكتۇر ئەسئەت سۇلايمان
- ئۈرۈمچىلىكتىن رەنجىمەڭ…
- ياۋرۇ – ئاسىيادىكى تۈركىي مىللەتلەر
- «كورلا» نامى ھەققىدە مۇلاھىزە
- ئۇيغۇر ياشلىرى ۋە ئۇتۇق
- ئىلى دىيارىنىڭ ئۇيغۇرلار نوپۇسىدىكى ئۆزگىرىشلەر
- 12 ئاينىڭ ئۇيغۇرچە ئاتىلىشىنى بىلىۋىلىڭ
- قەدىمقى قۇرۇقلۇق مۇ
- چىن ۋە ماچىننىڭ جۇغراپىيىلىك ئۇقۇم دائىرىسى
- تەكلىماكانغا دۈملەنگەن روھ
- ئانا تىل- يېزىقىنىڭ كۆز يېشى
- مومامنىڭ شىپالىق دورىلىرى
- «ئۈرۈمچى قۇلىقىڭنى تارت» توغرىسىدا
- ئۇيغۇرلارنىڭ ئۇرۇش قىلىش ئۇسۇلى
- ئۇنتۇپ قالمايلى – مائارىپ بىزنىڭ بارلىقىمىز
- بۇ دۇنيادىن كېتەرمىز بىر كۈن
- قەشقەر دۇنيادىكى تۆت چوڭ قەدىمقى مەدەنىيەت توپلاشقان جاي
- ئۇچۇر تېخنىكىسى پروفېسسورى ھوشۇر ئىسلام
- ئويلىنىش ئىچىدە ئىلگىرىلەش
- پروفېسسور، دوكتورئەنۋەر ھامۇت
- ﺋﺎﺑﺪﯗﻗﺎﺩﯨﺮ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻣﻨﯩﯔ ﻗﯩﺴﻘﯩﭽﻪ ﺗﻪﺭﺟﯩﻤﮭﺎﻟﻰ
- «دۇنيا تارىخى تىزىسلىرى» كىتابىدىكى ئۇيغۇرلار ھەققىدە
بۈگۈنكى ئاۋات تېمىلار
- بالىلارنى خەنزۇچە مەكتەپكە بىرىشتىن تۇغۇلغان ئويلار
- شىنجاڭدىكى مىللى زىددىيەتلەرگە نەزەر
- «ئۇيغۇر» سۆزىنىڭ ئىنگىلىزچە يېزىلىشى توغرىسىدا
- ستالىننىڭ ئاتوم بومبىسى ۋە ئۇيغۇرلار – تارىخنىڭ ئېچىلمىغان سىرلىرى
- ئۇيغۇر دوكتۇر ئەسئەت سۇلايمان
- مۇھەممەتجان راشىدىن
- ئۈرۈمچىدە ئۇيغۇر تىلى يىغلايدۇ
- ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﺪﺍ 100 ﻳﯩﻠﺪﯨﻦ ﺑﯘﻳﺎﻥ ﻳﯜﺯ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﺯﻭﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ۋەقەلەر
- «ئۈچ ۋىلايەت ئىنقىلابى» تارىخىدىن
- ئۇيغۇر ياشلىرى ۋە ئۇتۇق
- «ئاتا، دادا، ئانا، ئاپا» سۆزلىرى توغرىسىدا
- ياقۇت جۇمھۇرىيىتى
- قەشقەردىكى « فېۋرال پاجىئەسى »
- ياۋرۇ – ئاسىيادىكى تۈركىي مىللەتلەر
- «دۇنيا تارىخى تىزىسلىرى» كىتابىدىكى ئۇيغۇرلار ھەققىدە
- «خەنزۇ بازىرى» ھەققىدە پاراڭ
- قەشقەر دۇنيادىكى تۆت چوڭ قەدىمقى مەدەنىيەت توپلاشقان جاي
- ئۈرۈمچىدە تىرىكچىلىك قىلىۋاتقان ياقا يۇرتلۇقلار
- ئۈرۈمچىلىكتىن رەنجىمەڭ…
- قىرغىزىستاندىكى ئۇيغۇرلار ۋە ئۇيغۇر تىلى
- ئۇيغۇر بىئولوگىيە ئالىمى شۆھرەت مۇتەللىپ
- مىللىتىمىزنىڭ يۈرۈش-تۇرۇشتىكى ئەدەپ-ئەخلاق يوسۇنلىرى
- «كروران» دۇچ كەلگەن 81 مۈشكۈلات (ئەدەبىي ئاخبارات)
- مەن كۆرگەن غېنى باتۇر ۋە ئەخمەتجان قاسىمى
- ئىلى دىيارىنىڭ ئۇيغۇرلار نوپۇسىدىكى ئۆزگىرىشلەر
- ئۈچ ۋىلايەت ئىنقىلابى تەتقىقاتىغا ئائىت مەسىلىلەر
- ئۇيغۇر ئەرلىرىنىڭ كىيىمى
- ئۇيغۇر مائارىپىغا نەزەر
- رابىيە قەشقىرى ھەققىدە رىۋايەت
- «ئۇيغۇر» نامىنى قوللىنىشنىڭ باش ـ ئاخىرى
- نەسىرىدىن ئەپەندى تارىختا ئوتكەن شەخىس
- تەكلىماكانغا دۈملەنگەن روھ
- ناتسىستلار قوشۇنىدىكى ئۇيغۇرلار
- دوكتور، ئىنجېنېر رەيھانگۈل بەكتۇر
- بۇ دۇنيادىن كېتەرمىز بىر كۈن
- ئامېرىكىدا ئۇيغۇرشۇناسلىق تەتقىقاتى
- سىنىڭ ئەبگالىقىڭدىن ئانا تىل خورلاندى!
- نېمە ئۈچۈن ئۇيغۇرلاردا كەلگۈسىشۇناسلىق مەدەنىيىتى بارلىققا كەلمىدى؟ (ئوبزور)
- ئانا تىل- يېزىقىنىڭ كۆز يېشى
- ھازىرقى زامان مەدەنىيەت مۇھىتىدىكى ئۇيغۇر پروزىچىلى (سۆھبەت خاتىرىسى)
- نەۋايى ۋە ئانا تىل غۇرۇرى
- ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﺪﯨﻜﻰ ﭘﺎﺟﯩﺌﻪﻟەر
- ئۇيغۇرلاردا بەلباغ
- ئۇيغۇرلاردىكى قېيداش پىسخىكىسى
- دەۋر، خانىم-قىزلىرىمىز ۋە كىيىم-كېچەك
ئۇيغۇرچە توربەتلەر جەمگاھى
* سەنئەت گۈلزارى
-
پەخرىمىز سەن يۇرت ئوغلانى
يوللانغان ۋاقتى: ئاۋغۇست 16, 2010 | ئىنكاس يېزىلمىغانتۇرسۇنگۈل مەھمۇد مۇھەررىر ئىلاۋىسى: ماي بوياق رەسىم سەنئىتىنىڭ جۇڭگودا تارقالغانلىقىغا تېخى 100 يىل بولمىغان بولسىمۇ، بىر تۈركۈم مۇنەۋۋەر سەنئەتكارىمىز بىر ئۆمۈر ئۆزىنىڭ زېھنىي قۇۋۋىتى ۋە ئەقىل – پاراسىتىنى سەرپ قىلىپ، جۇڭگو ماي بوياق سەنئىتىنىڭ گۈللىنىشى ۋە تەرەققىياتىغا زور تۆھپىلەرنى قوشتى. بىر نەچچە ئەۋلاد سەنئەتكارنىڭ ئورتاق... -
خەلق داستانچىسى شاھ مۇھەممەد
يوللانغان ۋاقتى: ئاۋغۇست 16, 2010 | ئىنكاس يېزىلمىغانئابلىكىم ئوبۇل تونۇلغان خەلق سەنئەتكارى، پېشقەدەم داستانچى شاھ مۇھەممەد 2009 – يىل 11 – ئاينىڭ 8 – كۈنى 97 يېشىدا ئالەمدىن ئۆتتى. مەرھۇم 1912 – يىلى قاراقاش ناھىيىسىنىڭ كۇيا يېزىسى قاقلىق كەنتىدە داستانچى ئائىلىسىدە تۇغۇلغان. ئەسلىي ئىسمى مۇھەممەد پاسار بولۇپ، يۇرتداشلىرى ۋە دەۋرداش خەلق سەنئەتكارلىرى... -
پەسىل ئەلچىسى، ساما ماھىرى
يوللانغان ۋاقتى: ئاۋغۇست 16, 2010 | ئىنكاس يېزىلمىغانخۇدابەردى ئابدۇللا خەلقىمىز ئۆزىنى سۆيگەن ئوغلىغا ھەرقاچان كەڭ قۇچاق ئاچىدۇ، ئۇنىڭغا سۆيۈملۈك نام بېرىدۇ. ‹‹چاقماقجان››(1984 – يىلى ئالەمدىن ئۆتكەن) قەشقەر ئەھلىنىڭ سۆيۈملۈك ئوغلى روزىئاخۇنغا بەرگەن مۇبارەك نام. خەلق ئەقىللىق. شۇڭا ئۇلار ھەرىكىتى چاققان، گەپ – سۆزدە چېچەن بۇ ئوغلىغا شۇ نامنى بەرگەن. مەن ئېسىمنى بىلسەم،... -
‹‹مۇقام›› دېگەن سۆز قانداق پەيدا بولغان؟
يوللانغان ۋاقتى: ئاۋغۇست 16, 2010 | ئىنكاس يېزىلمىغانمۇرادىل مۇختەر ئۇيغۇرلار قەدىمدىن تارتىپلا ئەمگەك، تۇرمۇشتا ناخشا – كۈيلەردىن ئايرىلمىغان، يىپ ئېگىرگەندە، ئورما ئورىغاندا، يول يۈرگەندە، توي – تۆكۈنلەردە، ئومۇمەن ئىجتىمائىي ھاياتنىڭ ھەممە ساھەسىدە ناخشا – مۇزىكىدىن ئايرىلمىغان. ئۇزاق دەۋرلىك تەرەققىيات داۋامىدا، مۇزىكا – كۈيلەر ئىجتىمائىي ھايات ۋە تەبىئەت دۇنياسىنىڭ قانۇنىيىتى بىلەن بىرىككەن. ھازىر... -
خەلق ناخشىلىرىنىڭ سېھرىي كۈچى
يوللانغان ۋاقتى: ئاۋغۇست 16, 2010 | ئىنكاس يېزىلمىغانتاھىر ئىمىن مەدەنىيەت خەزىنىمىزگە نەزەر سالساق، ئەۋلادمۇ ئەۋلاد ئېيتىلىپ كېلىۋاتقان خەلق ناخشىلىرىنىڭ ئوخشىمايدىغان دەۋرلەردىكى خەلقنىڭ تەقدىرى ۋە كەچۈرمىشلىرى بىلەن چەمبەرچاس باغلانغانلىقىنى، ھەر بىر ناخشىدىن يالغۇز بىر ئادەمنىڭ ئەمەس، بىر قوۋمنىڭ يۈرەك ساداسىنى ۋە مەلۇم ئورتاقلىققا ئىگە ھېسسىياتنى، ئىنسانىي مېھىر – مۇھەببەتنى، ھەققانىيەتكە بولغان پىداكار روھنى،... -
ئۇيغۇر مۇقام سەنئىتى ۋە ئۇنىڭ تۈرلىرى
يوللانغان ۋاقتى: ئاۋغۇست 16, 2010 | ئىنكاس يېزىلمىغانئۇيغۇر مۇقاملىرى تارىخنىڭ ئۇزۇن ، تۈرىنىڭ كۆپ بولۇشى ھەم ئۆزىگە خاس بىر قاتار ئالاھىدلىكلىرى بىلەن ، ئىنسانىيەتنىڭ سەنئەت خەزىنىسىدىكى ‹‹ بىباھا گۆھەر ›› دەپ تەرىپلەنمەكتە . ئۇيغۇر مۇقاملىرى دائىرىسىگە ئادەتتە ‹‹ 12 مۇقام ›› ، ‹‹ دولان مۇقامى ›› ، ‹‹ تۇرپان مۇقامى ›› ،... -
دولان ئۇسسۇلى
يوللانغان ۋاقتى: ئاۋغۇست 16, 2010 | ئىنكاس يېزىلمىغاندولانلىقلار قەدىمدىن تارتىپ ناخشا – ئۇسسۇل ، مۇزىكىغا ماھىر خەلق بولۇپ ، ناخشا – ئۇسسۇل ۋە مۇزىكا ئۇلارنىڭ كۈندىلىك تۇرمۇشىنىڭ ئايرىلماس بىر قىسمى . دولان ئۇسسۇلى بۇنىڭدىن تەخمىنەن 200 يىللار ئىلگىرى دولاندا چورۇق مىڭ بېشى دېگەن كىشى ئارىلىق تەرتىپكە سېلىنغان . دولان ئۇسسۇلى – دولان... -
تەبلىۋاز
يوللانغان ۋاقتى: ئاۋغۇست 16, 2010 | ئىنكاس يېزىلمىغانتەبلىۋاز _ قەدىمكى دۇمباق تىپىدىكى چالغۇلارنىڭ ئەزاسى . دۇمباق ئىنسانلار تارىخىدا ئەڭ بۇرۇن كەشىپ قىلىنغان ۋە تارىختىكى خىلمۇخىل چالغۇلارنىڭ مەيدانغا كېلىشىگە ئاساس ياراتقان . تەبلىۋاز دۇمباق تىپىدىكى ئەڭ قەدىمكى سوقما چالغۇ بولۇپ ، ئەينى زامانلاردا ئۇنىڭ جەڭ تەبلىۋىزى ۋە نەغمە تەبلىۋىزىدىن ئىبارەت ئىككى خىل شەكلى... -
ناماقۇللۇق مەشرىپى
يوللانغان ۋاقتى: ئاۋغۇست 16, 2010 | ئىنكاس يېزىلمىغانتۇرسۇنبەگ ئىبراھىم تايماس ئۇيغۇر خەلقىنىڭ فولكلور ئوچۇقى بولغان مەشرەپلەر خەلقىمىز بېسىپ ئۆتكەن ئۇزاق تارىخىي باسقۇچلاردا تەدرىجىي شەكىللىنىپ، مەزمۇنى بارغانچە بېيىغان. مەشرەپلىرىمىز مەنىۋى تۇرمۇشنى بېيىتىش، سەنئەتتىن ھۇزۇرلىنىش، ئۇيۇشۇشچانلىقنى ئاشۇرۇشتەك ئورتاقلىققا ئىگە. بۇ نۇقتىدا دولانلارنىڭ ‹‹ناماقۇللۇق مەشرىپى›› نى تىلغا ئېلىش مۇمكىن . ‹‹ناماقۇللۇق مەشرىپى›› مەزمۇن ۋە شەكىلگە... -
ئۇيغۇرلاردىكى خەلق ناخشىلىرى بىلەن ئاممىباب ناخشىلارنىڭ پەرقى
يوللانغان ۋاقتى: ئاۋغۇست 2, 2010 | ئىنكاس يېزىلمىغانگۆھەر تاجىمەتتۇردى ئۇيغۇرلار ناخشا – مۇزىكىغا ھېرىسمەن خەلق بولۇپ، ‹‹ناخشا – ئۇسسۇل›› ماكانى شىنجاڭنىڭ ئۇزاق ئەسىرلىك مەنىۋى مەدەنىيىتىنى جۇلالاندۇرۇشتا شوخ، قىزغىن، شانلىق ناخشا – ئۇسسۇل مەدەنىيىتى بىلەن ئالاھىدە دىققەتكە سازاۋەر بولۇپ كەلگەن. ئۇيغۇر خەلق ناخشىلىرى مەزمۇن، ئاھاڭ، كۈي، مېلودىيە جەھەتتىكى ئۆزگىچىلىكلىرى بىلەن ئۇيغۇرلارنىڭ ناخشا –... -
كاچۇڭ دېھقانلىرى ۋە رەسساملىق
يوللانغان ۋاقتى: ئىيۇل 31, 2010 | ئىنكاس يېزىلمىغانئەخمەتجان ئىگەمبەردى يىراق – يىراقلارغا سوزۇلغان يەكەن دەرياسى بويىدىكى بىپايان بوستانلىقلاردا ئۆزگىچە بوستانلىق مەدەنىيىتى ۋە ئات ئۈستى مەدەنىيىتىگە تويۇنۇپ، رەڭدار مەدەنىيەتنىڭ ھەقدار ئىگىسى بولۇپ كېلىۋاتقان كاچۇڭلۇقلار ئەقىل – پاراسەتلىك ۋە ئىجادكار ئەجدادلىرىنىڭ گۈزەللىك تۇيغۇسىنى تۇرمۇش ۋە ئۆرپ – ئادىتىنىڭ ھەممە تەرىپىگە سىڭدۈرۈپ كەلگەن. نەچچە مىڭ... -
ناخشا-ئۇسسۇلنىڭ مەۋجۇتلىقىمىزدىكى ئورنى قانچىلىك؟
يوللانغان ۋاقتى: ئىيۇل 25, 2010 | ئىنكاس يېزىلمىغانﻳﯜﺳﯜﭘﺠﺎﻥ ﻣﯘﮬﻪﻣﻤﻪﺕ ﺗﯘﻏﻴﺎﻥ مۇقاملىرىمىز،ناخشا-ئۇسسۇللىرىمىز ئۇيغۇر خەلقىنىڭ مۇزىكىلىق بەدىئىي قامۇسى،مەدەنىيتىمىزنىڭ تەركىبى قىسمى(ئەڭ مۇھىم قىسمى ئەمەس).ئۇنىڭ ئەسىر-ئەسىرلەردىن بۇيان بىرگە مەنىۋىي ئۇرۇن بىرىپ كەلگەنلىكىنى،زورئىستىتىك قىممىتىنى،تەربىيۋىي ئەھمىيتىنى،بىر قىسىم مەدەنىيەت ۋە ئۆرۈپ-ئادەتلىرىمىزنى،كۆپلىگەن كىلاسسىك ئەدەبىيات ۋە خەلق ئىغىز ئەدەبىيات مىراسلىرىنى بىزگىچە يەتكۈزۈشتىكى كۆۋرۈكلۈك رولىنى،مۇقاملىرىمىزنىڭ ئۆزىمىزنى چەت ئەللەرگە تونۇشتۇرۇشتىكى ئىجابىي قىممىتىنى(بۇنىڭدا يەنە... -
ئىلى سەنىمى ھەققىدە
يوللانغان ۋاقتى: ئاپرېل 2, 2010 | ئىنكاس يېزىلمىغانسەنەم–ئۇسسۇل پەدىلىرىنىڭ ناخشا بىلەن بىرلەشتۈرۈلگەن بىر خىل سەنئەت شەكلى بولۇپ، مىلودىيىلىرىنىڭ ئۆزگىرىشچان ۋە لېرىكىلىقى، ئاھاڭلىرىنىڭ بىر–بىرىگە ئۇلىنىپ بىر–بىرىگە يۈرۈشلىشىشى، رېتىم–ئۇدارلىرىنىڭ بالداقمۇ–بالداق شوخلىشىپ بېرىشى قاتارلىق قۇرۇلمىسى بىلەن ئۇسسۇلچىلارنىڭ ماھارىتىنى ئالاھىدە جارى قىلىشىغا زېمىن ھازىرلاپ بېرىپلا قالماستىن، سورۇن ئەھلىنىڭ ئىستېتىك زوقلىنىشىنى ۋايىغا يەتكۈزىدۇ. «ئىلى سەنىمى» ۋىسال تەشنالىقى... -
ئىلىنىڭ داڭلىق سەنئەتكارلىرى: ھېزىم موللا، مەتتاھىر ھەسەن، نۇرمۇھەممەت ناسىر….
يوللانغان ۋاقتى: ئاپرېل 2, 2010 | ئىنكاس يېزىلمىغانئۇستاز ئەزىم موللا بىننى باقى ئوغلى: ئەزىم موللا بىننى باقى (ھېزىم موللا) ئاپرېل ئۆزگىرىشىدىن كېيىن ئىلىنىڭ ھەرقايسى ئورۇنلىرىدىكى سەنئەت كۇرژۇكلىرىغا ئاكتىپ قاتنىشىپ تەشكىلاتلىق ۋە ئۇستازلىق رولىنى ئويناپ، ئىلى رايونىدىكى سەنئەت ئىشلىرىنىڭ راۋاجلىنىشىغا مۇھىم تۆھپە قوشقان پېشقەدەملىرىمىزنىڭ بىرى. ھېزىم موللا 1906–يىلى غۇلجا شەھىرىنىڭ قازانچى مەھەللىسىدە تۇغۇلغان....




